Barnabé Cossi HOUEDIN, L’expérience de la citoyenneté factuelle chez les immigrés d’origine béninoise à Gonzagueville – Abidjan (Côte d’Ivoire): de la colonisation à la fin du parti unique en 1990.
L’article a pour objectif d’analyser les expressions et les modalités de la citoyenneté de Béninois à Gonzagueville, dans la période qui va de la colonisation à la fin du parti unique en 1990. Au cours de cette période, ces immigrés ont eu une implication significative dans la vie politique, économique, culturelle de ce quartier de la commune de Port-Bouet, dans le District d’Abidjan en Côte d’Ivoire. Cette expérience de la citoyenneté s’est faite en dehors des normes formelles d’intégration prescrites dans la Constitution. On y voit des schémas de représentation comme le « don », la « gratuité », s’articuler autour de l’accès aux ressources sociales, matérielles et symboliques telles que la terre, la chefferie, l’autochtonie. Il en découle un type spécifique de valorisation des liens sociaux au sein du quartier.
The article aims at a characterization of the conditions and modalities of the citizenship for immigrants from Benin having settled in Gonzagueville, during the colonial period and under the one-party regime until 1990. During these two periods, these immigrants have been deeply involved in the political, economic, and cultural life of this neighbourhood of the municipality of Port-Bouet, in the Abidjan District (Ivory Coast). This experience of citizenship has developed completey apart from the formal norms for integration prescribed by the Constitution. It has connected a combination of representations such as “gift” and “gratuity” with the access to and control of the social, material and symbolic resources such as the soil, the chefferie, and autochtony. It gave birth to a specific type of social links within the neighbourhood.
Albert NICOLLET, Vivre et penser l’exil, (réédition)
Comme toute situation extrême qui atteint profondément la vie personnelle et collective, l’exil ne peut être pensé sans faire appel aux témoignages de ceux qui ont traversé cette épreuve. C’est cette expérience vécue que l’auteur cherche à restituer, dans ses étapes successives, en s’appuyant sur la parole recueillie au cours d’enquêtes, et sur des œuvres littéraires produites par des écrivains exilés, et nourries de leur expérience.
Exile being an extreme situation which affects deeply the life of the individual as well as the life of the collectivity, any reflection about exile must necessarily start from the testimony of those who have lived through that ordeal. Accordingly, the presentation of some aspects of the experience of exile, with its successive stages, is referred to the life stories collected through sociological field inquiries, as well as to literary works nourished by the personal experience of their authors.
Albert GUEISSAZ, André Nicolaï et l’Institut havrais de sociologie économique et de psychologie des peuples
Etude de la correspondance échangée de 1967 à 1968, entre le directeur de l’Institut havrais de sociologie économique et de psychologie des peuples, Abel Miroglio, et André Nicolaï, jeune et brillant économiste ouvert à la sociologie et à l’anthropologie, qu’il souhaitait voir lui succéder à la tête de l’Institut. L’article trace un portrait contrasté des deux personnalités, met en lumière leurs positions respectives et donne un éclairage sur un moment important de l’histoire de l’Institut, de ses relations avec l’Université, et des débats concernant le positionnement de l’économie et de l’anthropologie économique.
The article contrasts the personalities and the positions of these two scholars, and thus gives an insight into an important episode of the history of the Institut, of its relationship with the University, and of the discussions of the time about the status of economics and economic anthropology and/or sociology.
Institut de Sociologie Economique et Culturelle 